诉衷情·送春
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿，斒斑似带湘娥泣。
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐，欲赏宾朋预课诗。
可用慑百神，岂惟壮三军。 ——韩愈
焉能守硁硁。 ——韩愈"
此是开元太平曲，莫教偏作别离声。"
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客，五侯寻作不归人。
何必东都外，此处可抽簪。"
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"
诉衷情·送春拼音解释:
huang la zhi bao hong hu xi .yu ke bing hu han lu shi .ban ban si dai xiang e qi .
.jun ren wei li zai an min .lun dao qiu xian de zi xin .
hao xiang nan yan die xian zhi .yuan pei ji nv zheng diao le .yu shang bin peng yu ke shi .
ke yong she bai shen .qi wei zhuang san jun . ..han yu
yan neng shou keng keng . ..han yu .
ci shi kai yuan tai ping qu .mo jiao pian zuo bie li sheng ..
.shi wen jiu tong li yi chuang .jin shi deng di xin fei chang .yi cong nan yuan kan xin bang .
chu chu hua sui luo yue chen .qi gui jing wei chang shi ke .wu hou xun zuo bu gui ren .
he bi dong du wai .ci chu ke chou zan ..
jin shen chuan que lun .cheng xiang qu yi wen .fei que zhong xing ce .he you mian yong jun ..
hun meng yu zhu ting chan shuo .gong zi yun wang guo yi wang ..
译文及注释
译文
我在云(yun)间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无(wu)力慵懒地斜倚在枕上。
我喜欢雪(xue)花不在于其轻盈的形(xing)态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯(ya)，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里(li)自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户(hu)人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
水中行船，堤岸曲折，岸上红墙时近时远，远山明丽，近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番，骏马在绿柳间驰穿，画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响(xiang)雷一般，香雾在湖面弥漫，笑声歌声不断。情趣涌现，哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片，我却冷眼旁观，忧愁令肠断，此处无我立脚之点。已经日落要归返，我却仍与伤感凄凉相伴。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
不是现在才这样，
回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
违背准绳而改从错误。
那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
注释
30、如是：像这样。
（29）枢密：枢密使，官名，全国最高军事长官。
中丞胡公宗宪：胡宗宪，字汝贞，绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士，任浙江巡抚，总督军务，以平倭功，加右都御史、太子太保。因投靠严嵩，严嵩倒台后，他也下狱死。
130.桀伐蒙山：桀，夏朝的亡国君主，极残暴。蒙山，古国名。王逸《章句》：“夏桀征伐蒙山之国，而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
宣城：今属安徽。
220. 幸：旧指得帝王宠爱。
5：既：已经。
（77）支——同“肢”。
赏析
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今(er jin)日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷(kan ke)遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫，摇动华叶，徘徊香木之间，寻取其幽香；临池采芙蓉芳香；出水掠蕙草浓香；劈开秦衡，摆动新夷掠取清香，披开荑杨收取嫩香，然后带着五香的新鲜徜(xian chang)徉中庭，北上玉宫，又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动，像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣(chen)，小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权，以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风，而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受，好像是一付神药，这种轻松与愉悦像是病愈酒醒，耳聪目明，舒服至极，使得帝王不由的感叹“好痛快！”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照，揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时，诗人年迈力衰，远离朝廷。他想到，光阴既不待我，衷肠亦无处可诉，只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着，诗人抚今追昔，想起了古人。苏武厄于匈奴，餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞牙，不屈而死。作者的耿耿孤忠，不减他们二人，有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑，汉时旧苑。它和“洛阳宫”，在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂，一气直下。这一联则描写细腻，对偶精工，起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆，直点主题，语气激昂，情绪悲壮，表现了“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》诗语）的英雄本色。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色，反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微，朝政黑暗，而诗人既无救国良策，也无谏言之径，无能为力，心中之沉痛可想而知。这种隋况下，忧国忧民、衰病不堪的诗人，并没有兴致欣赏早春美景。而且，春色愈美，山水愈可爱，就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而，“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷(kan ke)遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫，摇动华叶，徘徊香木之间，寻取其幽香；临池采芙蓉芳香；出水掠蕙草浓香；劈开秦衡，摆动新夷掠取清香，披开荑杨收取嫩香，然后带着五香的新鲜徜(xian chang)徉中庭，北上玉宫，又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动，像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣(chen)，小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权，以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风，而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受，好像是一付神药，这种轻松与愉悦像是病愈酒醒，耳聪目明，舒服至极，使得帝王不由的感叹“好痛快！”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照，揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时，诗人年迈力衰，远离朝廷。他想到，光阴既不待我，衷肠亦无处可诉，只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着，诗人抚今追昔，想起了古人。苏武厄于匈奴，餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞牙，不屈而死。作者的耿耿孤忠，不减他们二人，有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑，汉时旧苑。它和“洛阳宫”，在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂，一气直下。这一联则描写细腻，对偶精工，起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆，直点主题，语气激昂，情绪悲壮，表现了“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》诗语）的英雄本色。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色，反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微，朝政黑暗，而诗人既无救国良策，也无谏言之径，无能为力，心中之沉痛可想而知。这种隋况下，忧国忧民、衰病不堪的诗人，并没有兴致欣赏早春美景。而且，春色愈美，山水愈可爱，就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而，“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。
创作背景
作者是唐玄宗开元（713-741）年间的名相，以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗，再加上李林甫从中作梗，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张九龄觉察到皇帝对自己心生不满，终于向李林甫低头，写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软，很快借严挺之事件毁谤张九龄，导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。
伍瑞隆( 金朝 )
收录诗词 (8468) 首
简 介
伍瑞隆 伍瑞隆（一五八五 — 一六六六），字国开，号铁山，晚号鸠艾山人。香山（今中山）人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年（一六二一）解元。明思宗崇祯十年（一六三七）副榜。初授化州教谕，修《高州府志》，以信史称，擢翰林院待诏，迁户部主事，再迁员外郎，管仓场。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立，拜太仆寺正卿。明亡，隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画，有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清干隆《香山县志》卷六有传。
清平乐·雪
琴声若似琵琶声，卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩，
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
"西斋新竹两三茎，也有风敲碎玉声。
酌蚁开春瓮，观鱼凭海查。游苏多石友，题赠满瑶华。"
器有成形用，功资造化元。 ——左辅元
"子密封侯岂所宜，能高德义必无为。
"制之居首尾，俾之辨斜正。首动尾聿随，斜取正为定。
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
咏怀古迹五首·其二
岂如丰城下，空有斗间云。 ——韩愈"
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
君子荣且昧，忠信莫之明。间谍忽来及，雄图靡克成。
如画海门支肘望，阿谁家卖钓鱼船。"
故人易成别，诗句空相忆。尺素寄天涯，淦江秋水色。"
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。"
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
题寒江钓雪图
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。以上见《丛苑》）
且住人间行圣教，莫思天路便登龙。"
夜来霜坠梧桐叶，诸殿平明进御衣。
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
若论万国来朝日，比并涂山更较多。
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。
洞房重扉无隙罅， ——严伯均
声无哀乐论
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
"画阁凌虚构，遥瞻在九天。丹楹崇壮丽，素壁绘勋贤。
"东观时闲暇，还修喻蜀书。双旌驰县道，百越从轺车。
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
"整驾俟明发，逶迤历险途。天形逼峰尽，地势入溪无。
"久与乡关阻，风尘损旧衣。水思和月泛，山忆共僧归。
若教彼相颠扶得，争遣明公到此来。"
树迎高鸟归深野，云傍斜阳过远山。（《秋日晚望》，
望海楼
"碌碌但随群，蒿兰任不分。未尝矜有道，求遇向吾君。
笙歌日日徵教坊，倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生，
日明烟霭薄，风落水容宽。 ——崔万
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在，渭水悠悠事旋空。
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
"身向闲中老，生涯本豁然。草堂山水下，渔艇鸟花边。
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。"
养竹记
善恶胡可分，死生何足讳。骑衡与垂堂，非不知前喻。
杂贡来山峙，群夷入雁行。紫泥搜海岱，鸿笔富岩廊。
穷天贡琛异，匝海赐酺醵。作乐鼓还槌，从禽弓始彍。 ——韩愈
迥指波涛雪，回瞻岛屿烟。心迷沧海上，目断白云边。
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物，文章千古亦虚名。
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
安得乘槎更东去，十洲风外弄潺湲。"
孤山寺端上人房写望
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
有口不能明是非。鼻何尖，眼何碧，仪形本非天地力。
"秋是忆山日，禅窗露洒馀。几悬华顶梦，应寄沃洲书。
"露白草犹青，淮舟倚岸停。风帆几处客，天地两河星。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。
"钓罢孤舟系苇梢，酒开新瓮鲊开包。
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。"
李端公 / 送李端
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
"吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
"摇落江天万木空，雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远，
一日受恩方得还。明月送人沿驿路，白云随马入柴关。
世上金壶远，人间玉龠空。唯馀养身法，修此与天通。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷，萧条宫树接疏林。
故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。
古宴曲
"因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木，
至哉丙廷尉，感激义弥敦。驰逐莲勺道，出入诸陵门。
"把酒留君听琴，那堪岁暮离心。霜叶无风自落，
北想连沙漠，南思极海涯。冷光兼素彩，向暮朔风吹。"
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
尔不鸣幽林，来此将何欲。"
见《吟窗杂录》）"
连云波澹澹，和雾雨濛濛。巫峡去家远，不堪魂断空。"
好事近·摇首出红尘
未棹扁舟重回首，采薇收橘不堪论。"
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
嘉言写清越，愈病失肬肿。 ——孟郊
"忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
块雨条风符圣化，嘉禾看却报新秋。